经济学的两个灵魂

经济学的历史上始终存在着两种冲动：一种是将经济学建成一门精确科学的冲动，另一种是让经济学保持人文关怀的冲动。这两种冲动并非对立——毋宁说，它们共同构成了这门学科的生命力所在。

亚当·斯密同时写下了《国富论》与《道德情操论》。后世的经济学家大多只读前者，或者只引用前者。但斯密自己知道，市场的运转离不开道德的基底。没有同情心（sympathy），就没有信任；没有信任，就没有交易；没有交易，就没有市场。

我们期望晚餐，并不是因为屠夫、酿酒师或面包师的仁慈，而是因为他们关心自己的利益。——《国富论》

这段话被无数经济学教科书引为市场逻辑的经典表述。但它的前提——交易双方必须能够互相信任对方会履行契约——却需要《道德情操论》来提供。

今天的主流经济学在方法上日益精微：因果推断、结构估计、机器学习……工具的强大令人眩目。但愈是强大的工具，愈需要清晰的问题意识来驾驭。而问题意识——对什么问题是重要问题的判断——从来不是工具自身能够提供的。它来自历史的纵深、哲学的反思、和对人类处境的关切。

经济学的两个灵魂，缺一不可。